关于峱文化，有一些问题一直十分困惑。例如: 峱的原型是什么？峱文化产生的历史原因是什么？峱文化是在怎样的历史背景下发展的？峱文化还包括哪些其它文化元素？现在还有峱这种野兽吗？历史上峱山真是一座孤立的小山吗？带着这些疑惑，笔者查阅了大量历史资料，并走访了众多当地老人。
峱文化，是华夏祥瑞文化的重要组成部分，它起源于靠近齐国都城的邵庄镇（今青州市）域内。追溯峱的历史渊源与发展过程发现: 其一，齐桓公猎获一只叫“峱”的丑兽，将丑兽出没的山峦称为峱山。齐桓公遂以峱的出现为祥瑞之兆称霸诸侯。其二，据《诗经•齐风》中《还》诗可知，早在齐桓公之前近200年已经有“峱山”这个称谓。《还》诗是流传于齐哀公时期描写齐国贵族打猎情景的一首民歌。其三，比《还》诗中更早的“峱”，出现于姜太公建立齐国初期。在今邵庄镇南部的薛家峪流传着这样一个故事：太公姜子牙用混元金斗镇压了狐妖后，派两只老虎（今南、北虎头崖）看守。又造一深洞，招来北海龙子和东海龙子，暗中监督老虎是否守职。太公告诉两个王子，饿了可去尧山吃蜜桃，或去稷山吃谷穗儿，渴了去为山之阴饮清泉，聊赖时去雀山听百鸟之音。但在洞外不能以龙身出现，须化作丑陋之兽。太公以“立于山上的丑兽”之意，给两个龙子取名为“峱”。如今，在金斗山瞅虎洞石壁上还能寻到龙子幻化的身影。其四，远古时期这里有一种长臂猿叫作猱(nao)，“猱”通“峱”。其五，从瞅虎洞北望正对一山，恰似恐龙横卧，其头、颈、肢、尾历历分明，当地人称“南峱山”。登上山顶，可与十里外的峱山相望。
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从时间上梳理一下便可得出如下结论:在远古时期，本地自然界中生存着一种叫“猱”的长臂猿；姜太公建立齐国，将“猱”称之谓“峱”，从而创造了峱文化；齐哀公时期，国人打猎成风、民歌兴起，峱的数量迅速减少，“峱”走进了《诗经》，齐哀公发展了“峱”文化；到齐桓公时期，峱几近灭绝，因为政治需要，桓公将“峱”文化推到了巅峰。
就“峱山”（或峱文化源地）范围这一问题，结合《还》诗中“峱之间”“峱之道”“峱之阳”分析，峱山并非一座孤立小山，它无疑是以当今人们认定的峱山为主体，与南峱山两两互应对峙，范围大约是北达稷山，东到尧山，南到为山，西至雀山这样一个偌大的区域。甚至后来，在唐宋时期峱文化还发展到了山东东部沿海一带，至今莱州还有个袍峱村和袍峱水库。
据此传说与文献尚知，峱文化丰富厚重，除却峱文化本身，还包括牛文化、马文化、古猿文化、农耕文化、骑射文化、桃文化、凤凰文化、文房四宝文化等诸多元素。可见，峱不仅是古书中记载的一种野兽，它还是一个文化符号，给人们带来祥瑞，承载着历史和文明，面向着未来与发展！（作者：刘守强）返回搜狐，查看更多